Okaná Ojuani
Lo que nace en este signo
1. El rompimiento del juramento de los jimaguas que no
Querian separarse nunca.
2. La ceremonia que permite al Awó realizar coito anal
Con la obini.
3. El dolor de muelas.
Refranes
1. Donde se destapa la verdad se descubre la mentira.
2. En la guerra el que duerme pierde.
3. Lo que tiene principio tiene fin.
4. El machete viene y arranca la cabeza del maiz que lo desafie.
5. El muñeco de arcilla nunca cae al suelo sin dejar de existir.
Relacion de historias o patakines de Okana juani.
1. Los enemigos de omo ayoshe Okana yabilari.
Rezo: Okana onikan ni oshe oko yabile opon Ojuani pokon tobabi binu tobala okuta nigre okuta mashaye Awó kañi yoko omo ayoshe elegba okeke opon Inle ada kunshe sieru ade Eshu bi oye owunko lobi lodafun Orunmila kaferefun Eshu y opon.
Ebbo: owunko, akuko, jio jio meta aguede, gbogbo ashe, agogo, atare, Osun, eku, eya, awado, oti, oñi, itana opolopo owo.
Rezo & Suyere
Rezo: Okana gua gua adifafun obololle adie cien lebo lebo cure cuere eku lebe. Ifamire kaferefun yalorde y Eshu.
Rezo: Okana onikan ni oshe oko yabile opon Ojuani pokon tobabi binu tobala okuta nigre okuta mashaye Awó kañi yoko omo ayoshe elegba okeke opon Inle ada kunshe sieru ade Eshu bi oye owunko lobi lodafun Orunmila kaferefun Eshu y opon.
Rezo: Okana juani apuori edabo añi marun ebbo aun Babalawo lodafun brilowo leie eya kuo aro eya orun kuadan ni ashere lodo Orunmila pokuye fiabile puran adifafun Awó aumbi yabile okaran jau juani eyele akuko ebbo mososa endeni boshe abe eure eyele lebo.
Descripción del oddun
Incluye iré, osobo, consejos, prohibiciones y recomendaciones tal como aparecen en el texto original.
Ifá nire kaferefun yalorde ati Eshu.
El rompimiento del juramento de los jimaguas que no que rian separarse nunca y al fin lo hicieron en mujer y hombre.
En iyalocha o babalosha marca trampas por babalawos.
Hay que ponerse la ashaba de Ogún.
Hay tragedia por el ile.
El hombre no tiene sensacion. Habla de impotencia.
Se le pone oguede a Shangó.
El jinete en su brioso corcel paso cerca de un omokeke y le pregunto: muchacho, tu crees que llegare sin problemas al pueblo?, el omokekere le contesto: si vas despacio, si.
Omokeke ofe.
Aqui Olokun tuvo guerra con el camaleon.
La adie ponia sus huevos y al notar que le faltaban comenzo a escarbar y de tanto escarbar para buscarlos se volvio loca. La madre se puede volver loca por la perdida de un hijo.
La suerte no ha llegado a su casa porque hay una cosa que le estorba. Tiene vecinos muy curiosos, que siempre desean saber todo lo de ud. Para despues contarlo.
Tiene una guerra por causa de una mujer, ud. La ha dado por teminada pero su contrario dice que no y sigue traba jando bajo; de ambas partes caminan y puede haber sangre.
Le han trabajado con brujeria que le soplaron.
Ustedes son 3 hermanos y tienen un terreno por herencia y los 2 mayores le quieren dar la mala al menor.
Habla de vecinos conflictivos que es mejor tenerlos de amigos que de enemigos.
No hable de lo que vaya a realizar para que pueda lograr lo.
Ewe del signo: maiz, maloja, hierba don carlos.
Que su suerte no ha llegado a su casa porque hay una cosa que estorba alla, hay un vecino que siempre quiere ver lo que sucede, para despues contarlo, en la puerta de su casa hay un quicio o una piedra grande, alli se murio uno, eche agua siempre encima de esa piedra, para que vea como adelanta. Ud. Tiene una cuestion por causa de una mujer, ud. Ha dicho que ya se ha terminado, pero que las cosas siguen bajo bajo por ambas partes caminan y puede haber hasta sangre. A ud. Le han echado una brujeria para que no tenga mas sensacion; no hable mas de los santos, para que no vaya a pasar un sofocon o algo mas grave, puede hasta parar en loco, uds. Son tres hermanos y tienen un terreno sin fabricar y una herencia y le corresponde al mas chico los mayores quieren engañarlo para cogerla toda, pero cuando ud. Haga el ebbo no podran con ud. Cuando ud. Vaya a ser una cosa no la diga primero porque si no llegara a hacerla ni tan siquiera a medias. Todos alla en su casa tiene que hacer ebbo. Ud. Es muy agarrado y tiene dinero, ud. Nunca concluye lo que siempre piensa.
Intori arayo lebo intori Iku lebo aguabobo aleta. Olekun tuvo guerra con el camaleon.
Ebbó & Obras
Akuko, un osiadie, 2 adie, 2 etu, awado, maloja, Inle de las 4 esquinas, abiti, asho fun fun y dun dun, malaguidi, obi itana, eko, eya, epo, bogbo ewe, opolopo owo. El akuko para Eshu y despues se le pone el maiz seco y la maloja. Etu Meyi para oluwo popo, adie Meyi dun dun para Orunmila y osiadie para oparaldo.
Ebbo para que no le quiten la herencia:
Dos adie, una que sea cinqueña , un akuko, tierra, una estaca, eku, eya, epo, opolopo owo, opolopo awado. El awado se entierra y sobre la tierra se pinta oshe tura y Okana yabile y segun la adie escarba el awado ira apareciendo y asi el interesado todo lo gana. Despues se sueltan las aide. La estaca la siembra y ahi se atan las adie.
Auco, carnero, una flecha, $6.30.
Akuko pintado, ñame, eku, eya meta owo.
Patakines (4)
En la tierra onika ni oshe vivia Awó ayoshe que era omo elegba; el vivia de su negocio, pero estaba rodeado de sus enemigos que no lo dejaban prosperar mas. El tenia siempre que estarse quitando todo el inka ogu que le estaban haciendo y siempre tenia que estar haciendo ebbo. Ya cansado de esto se decidio ir a ver a su padre elegba, cogio su agogo y se puso en camino e iba cantando: " omo ayoshe lo mio omo ayoshe awa Iku omo adewa wamio". Entonces se encontro con su padre elegba y se le hinco llarando y dandole cuenta de todo lo que le pasaba y este le dijo: vamos a casa de Awó kani yoko que es Awó de esta tierra y vive aqui cerca. Donde Awó kani yoko le vio este Ifá y le dijo que sus enemigos vivian a su costado y a su espalda y lo trataban con Oggún, y este le dijo: " esto te ha pasado porque por que tu en tu comodidad te has olvidado de tu padre elegba" y solamente el te salvara. Enronces le hizo ebbo y le dijo: ahora vamos con tu padre al fondo de tu casa y ahi se sento elegba en okuta que estaba alli, le dieron de comer owunko con los jio jio, eku, eya, awado, oti, oñi, epo, epo, gbogbo ere y los mando a repartir a erita merin. Entonces Awó kano yoko cogio opon y le echo afoshe ni gbogbo atare, efun, canela, nakao, marco oshe tura, Ojuani pokon, Okana yabilari y lo soplo, y la dijo a Awó ayashe, coge el leri del owunko y pintalo de fun fun, pupua, dos veces, ponlo en un plato y abrazate con elegba, y ve cantando para la puerta de la calle, donde Awó kani yoko iba tocando y cantando: " elegba agogo are arewo elegba agogo are lawashe ". Cuando llegaron a la puerta empezaron a llamar a elegba asi: " elegba iba dowo iba eleke adeni kikolo omorisha titola bashe forisha ashu odara". Le dio opolopo ito, cogio el akuko y la hizo sarayeye a omo ayoshe y selo dio a elegba cantando asi: " elegba showo dale dale mosi oshe elegba le eni akokan odara odara bebereo elegba Obara". Entonces cogio el akuko lo cargo con tierra de la casa de sus enemigos, su erukere, y el afoshe que soplocon el opon y lo mando a tuerra nibe elese igi aroma. Entonces cogio la leri del owunko se la dio a omo ayoshe y le dijo: le poens en el techo de tu casa que el olor de y le rezas: " ori kowoyo lampeye Ofun ni kunameri orini". A los tres dias empezo a dar el olor de la leri del owunko y los enemigos se asustaron y se fueron huyendo de sus contornos y de los contornos de su casa. Asi se vio libre de sus enemigos omo ayoshe Okana yabilari y pudo progresar en su tierra gracias a elegba y a Orunmila. 2. El Awó desobediente. Rezo: Okana juani apuori edabo añi marun ebbo aun Babalawo lodafun brilowo leie eya kuo aro eya orun kuadan ni ashere lodo Orunmila pokuye fiabile puran adifafun Awó aumbi yabile okaran jau juani eyele akuko ebbo mososa endeni boshe abe eure eyele lebo. Ebbo: akuko, eyele, palo de tu tamaño, shaworo (cascabe les), oñi, adie, eku, eya, awado, asho aperi, ileke de Oshún, atitan de un parque, ori, oti, itana, opolopo owo. Nota: este Ifá señala larga guerra por desobediencia con Orunmila y con Oshún, tambien señala que el Awó de Orunmila no se sienta en los parques publicos.
Habia un individuo que se llamaba aumbi y era Awó de Orunmila y el tenia este oddun Okana yabilari y el dia de su atefa los viejos sabios le aconsejaron que nunca que hubiera un lio, se metiera ni tratara de averiguar nada de lo que estaba sucediendo y que jamas le levantara la mano a su hija Oshún. Este Awó era bastante desobediente y olvidadizo, asi como caprichoso y amigo de hacer su voluntad y no hacia caso de lo que le decian. Un dia tuvo problemas en su hogar y decidio irse a cami nar; buscando donde dirigirse, fue a parar a un parque y se detuvo a pensar el camino a seguir. Estando examinando sus pensamientos no se dio cuenta que se habia sentado al lado de una joven muy fina y bonita a la vez; entablandose una conversacion agradable entre ambos, contandole el su situacion, resultando dicha joven ser hija de Oshún. Ella lo invito a ir a su casa, pero el Awó no se acordaba de los consejos de los viejos sabios que cuando se encon trara en una situacion se hiciera ebbo con un palo largo de epo, 16 cascabeles, 16 otas, igbin, 16 oñi adie (a estos se le escriben en oshe tura y Okana juani), etu Meyi (esta es para darle del oke al ebbo), akuko (la leri de este va a umbeboro). Ademas tenia que hacerle ebbo a ella con akuko, cencerro, owunko keke (este es para hacer akuaramao despues de darselo a elegba tonti eyo), pero ni por la mente le pasaron los consejos de los viejos sabios. Todo al principio iba bien, pero despues se le fue aflo jando oko y adasile kosile y comenzaron a tener disgustos, porque siempre queria estar haciendo ofikale trupon y a veces no podia. Un dia la discusion fue tan grande que el llego a levan tarle la mano a ella y golpearla de mala manera, pero cuando esto sucedio el se acordo por un instante de todos los consejos de aquellos viejos sabios que fueron a su Ifá y de inmediato se puso en camino en busca de su padrino quien lo miro y le vio su signo Okana yabile de testigo a oshe tura y le explico que todo era debido a su desobe diencia y su padrino le hizo ebbo (el indicado) que ya estaba marcado; le mando a que le trajera a la joven a la cual le hizo ebbo asi como que recibiera ikofa y lo pusiera a vivir junto a su Ifá y que a partir de ese momento se cuidara de las trampas; que le brindara adie Meyi a Oshún, amarrada por las patas con una cadena y la partiera en el rio para asi librarse de las trampas y de la carcel. Despues que al Awó le hicieron todo esto volvio la tran quilidad y la estabilidad hasta que encontro su felicidad. 3. El vendedor de cartuchos.
En un pueblo habia un vendedor de cartuchos que no podia vender y su situacion economica era muy mala, en su rodar de pueblo en pueblo se encontro con elegba con el cual hizo un pacto que consistia en que segun su negocio fuera prosperando el iba dandole de comer. Elegba lo guio a un pueblo donde no conocian los cartuchos y lo llevo a venderlos a la plaza donde obtuvo gran acep tacion. Su negocio fue en aumento que llego a olvidarse de elegba a tal punto de pasar mucho tiempo sin cumplir con. Elegba al ver que se rompio el pacto comenzo a disminuir su entrada y su salud de forma tal que se vio casi invalido y en la miseria, donde tuvo que verse con orun mila y este le mando a que se pusiera algo que le iban a llevar a su perro y que si era dentro de un cartucho cerrado no lo cogiera. Y asi sucedio, cuando le trajeron el cartucho cerrado mando a la persona que pusiera lo que traia dentro de elegba y que se llevara el cartucho y l llenara de agua y lo rompiera delante de la puerta de su casa. Y desde entonces prospero su salud, su negocio y cumplio con elegba porque lo que traia el cartucho le sirvio a elegba como adimu. 4. El vecino de elegba. Ebbo: un akuko, maiz, maloja, oti, eku, eya.
Elegba vivia en lo ultimo del pueblo y para entrar en su casa habia que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maiz y maloja. Elegba por la siembra siempre estaba tropezando y poniendose bravo y diciendo: voy a mandar a buscar a Oggún para que arregle esto. Entonces el dueño de la finca fue donde oluo y le salio este Ifá le dijo: usted tiene un vecino que esta bravo con ud., haga ebbo, dice que a usted le estorba el camino y para que el no pelee con ud. Haga el ebbo indicado. Despues que hizo el ebbo su oluo le dijo; que le regalara al vecino de todo y desde entonces sus negocios le fueron bien.