Obara Ojuani
Lo que nace en este signo
1. El exilio.
2. El pararayos.
Rezo & Suyere
Onipan olle adifafun Olofin eyele lebo akuko lebo otomoro Awó auoño.
Descripción del oddun
Incluye iré, osobo, consejos, prohibiciones y recomendaciones tal como aparecen en el texto original.
A usted le mataron un hijo y no sabe quien fue.
Cuando un medium lo acople se le echa por encima un ashola fun fun, para que el Egun pueda hablar todo lo que desea decir pues de lo contrario no hablara por causa del en vuelto que tiene.
Aqui se consagraron los pashanes.
Cuando llueva salga al patio, mire al cielo y abra su boca hasta que se le llene de agua de lluvia, entonces la sopla hacia afuera y hacia arriba de modo que salga 3 veces y pida lo que desea.
Aqui Obatalá desprecio la tierra porque el ñame nacio en el aire y por poco Obatalá se muere, porque las guias del ñame invadieron toda su casa y no lo dejaban vivir, hasta que llego Elegbara y le resolvio el problema porque le gustaba el ñame.
Para vencer dificultades y aplacar a los arayes: Ifá manda a darle un tambor al angel de su guarda.
Este es un Ifá de fracaso. Cuando el Awó lo ve le da obi omi tutu a Shangó y antes de 3 dias se le da un pollon a Elegbara. Si le sale a Aleyo efun (persona blanca ) es mas malo aun.
En este Ifá nacio el exilio pues aquí Shangó se tuvo que exiliar en otras tierras y sus partidiarios sufrieron vejaciones y todo tipo de adversidades.
Nota: si por este camino la persona se exilia o se va a vivir al extranjero morira alla.
La persona dueña de este Ifá tiene ashe para trabajar Ifá y todo lo que hace le sale bien, pero tiene un hermano de sangre o de religion que le tiene envidia y mala voluntad, que tratara siempre de destuirlo y no escatimara esfuerzos por hacerlo quedar mal, para ponerlo en ridiculo, con el animo de que pierda su suerte. Inclusive lo acusara de farsante, de mal intencionado, de maldiciente, pero sus protecciones espirituales destruiran toda esa maldad de que es victima.
Aqui la persona por falta de fe en Orunmila antes de hacer las obras que este les marco, sale a averiguar con otras personas si las mismas le daran resultado y por su falta de fe se puede perjudicar grandemente y dificilmente hara las obras con el Awó que se las marco.
Por este Ifá hay que contentar a Elegbara que es el que lo ha librado de muchas traiciones.
Atender a eggun con flores, comidas, pashanes, etc.
Que ud. Se ponga una ropa colorada para que todo el mundo se fije en ud. Y que despues se la cambie por una blanca para que Obatalá la vea. Y esto es porque siempre la estan matando; tenga cuidado con dos mujeres donde ud. Quiere o piensa ir porque puede haber tragedia; a ud. Le falto muy poco para ganarse la loteria, era el premio gordo; ud.
Tiene deseos de tener dinero y un hijo pronto; ud. Ha de ver sus aspiraciones; ud. No tiene dinero y quiere mudarse de donde vive; ud. Esta celosa; a ud. Le conviene ir a ese punto que tiene pensado ir, la suerte la tiene cerca; ud.
Se siente con sofocacion que le sale del cuerpo y lo que ud. Tiene es un fuerte catarro; dice Orunmila que ud. Siga aprendiendo de el que le dio la prenda sabe mas que ud., dele dos coco a su cabeza para que pueda vencer, no le haga daño a nadie, estese tranquila en su casa; en su casa hay dos mujeres peleando; nunca diga que ud. Sabe cuide a elegba no este atenido a lo que ud. Sabe; nunca engañe a nadie porque puede ser ud. Mismo el engañado, tenga cuida do que le pueden meter un fogonazo, para ver si es verdad que ud. Sabe, su mujer esta enamorado de un amigo suyo a quien ud. Le ha hecho favores, pero el no esta enamorado de su mujer; no le diga ud. Nada a ninguno de los dos; ud.
Esta muy entrampeado y saldra de todo sus compromisos.
Relacion de historias o patakines de Obara juani.
1. La maldicion.
Ebbó & Obras
La ropa colorada que tiene puesta, akuko, eyele. Y si habla mal: chiva, akuko y $6.30.
Akuko, etu, 2 eyele y $6.30.
Tres eyele, eku, eya, owo la meta.
Para vencer a los enemigos:
En este Ifá se cogen eyele Meyi fun fun, se abren y se le introducen los orukere de emin, se cosen y despues se le dan a Osun y despues se entierra.
Patakines (3)
Otomporo Awó au one. Dice Ifá que este oddun aunque hable bien tiene que tener cuidado, con un autor, porque los dos saben y miran a una niña que esta enferma y uno puso de ebbo dos gallinas y $4.00 y el otro un gallo,una adie, una chiva, y $6.00. Y el doliente fue a casa del que marco menos y le pregunto que si con lo que el habia puesto se salvaba la niña y le res pondio que si. El doliente hizo rogacion y la niña se murio. Pues para salvarla la limpieza tenia que ser mayor. El doliente.enseguida se fue a casa del autor y le dijo: que como era eso, que habiendole dicho que salvaria a la niña, esta se habia muerto?. Y el autor le contesto: que la culpa habiasido del otro que la habia maldecido. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le pregunto: que por que habia maldecido?. Y el le contesto que no, que el era inocente. Y que si queria lo probaria y mando a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo la viera. El Awó se habia hecho ebbo ese dia, con 3 muñecas, un gallo, un cuje, un raton y 4 sabanas. Cogio una sabana y tapo a la niña y con los cujes la llamo y la muerta contesto: tu eres inocente, no tienes culpa. 2. Obara juani y su abure. Rezo: Obara nide juju omo ojuo atolopo Obara keyole ni Obara ni guani Aleyo otori laye osode eni guani kabeyekun elegba kabeye kun Obara eni guani lotuton Aleyo intori araye efa nile ilekun intori loni obu fun Shangó ounlo Aleyo onifun omo nifun Obara ni guani juju omoluo afolopo oba Ofun olo fun lashireo aofife oyu mofa a Obara ni guani. Ebbo: (intori ire) eure fun fun, adie Meyi fun fun, aye le Meyi fun fun, una sabana fun fun cujes meta, eya, eku, epo, awado, obini Shangó. Ebbo: (intori osobo) akuko Meyi, eyele Meyi, obi, efun, eya, epo, owo la meri. Nota: este camino es de fracaso, cuando elegba lo ve le da coco a Shangó y antes de los 3 dias le da un pollo a elegba. Si es Aleyo efun es mas malo todavia. 3. El eggun dijo la verdad.
En la tierra otolopo, vivia Obara ni guani, este tenia una gran suerte para trabajar y mirar todo le salia bien, pero tenia un hermano Obara nikone que le hacia mucho daño diciendole a la gente que nada de los que el hacia salia bien. No obstante Obara ni guani, siempre ayudaba a su hermano Obara nikeñe que vivia en la tierra kabeyekun donde tambien vivia Eshu que siempre observaba las malas acciones que hacia este y por eso lo mantenia en mala situacion. Obara ni guani todos los dias se levantaba temprano y le cantaba a elegba y a Obatalá los cuales lo bendecian por eso. Obara nikeñe todos los dias iba visitar a su hermano Obara ni guani que cuando se marchaba Obara ni guani le daba oba eni a Shangó, se limpiaba y lo botaba. Un dia estando Obara nikeñe en casa de su hermano llego el rey de esa tierra, que tenia a su hijo gravemente enfermo, donde Obara ni guani le marco ebbo, pero su hermano Obara nikeñe sin que su hermano lo oyera, le dijo al rey que si hacia ese ebbo su hijo iba a morir y acto seguido lo invito a que fuera por su casa para hacerle otro ebbo con cujes, etc. El rey de otolopo creyo lo dicho por Obara nikeñe y fue a casa de este con todas las cosas del ebbo y se lo hizo a su hijo, no obstante al dia siguiente de haberse hecho el ebbo se murio el hijo del rey, en aquellas tierras tenian la costumbre de enterrar a los muertos en la plaza y el rey al dia siguiente del entierro fue a casa de Obara nikeñe y le pregunto a este porque se habia muerto su hijo si le habian asegurado lo contrario, Obara nikeñe le respondio que eso sucedio porque su hermano Obara ni guani le habia maldecido. Elegba que estaba escuchando cogio tres cujes que quedaron del ebbo y lo llevo a casa de Obara ni guani y le pregunto que porque habia maldecido al hijo del rey. Obara ni guani nego haber hecho tal cosa, y le dijo que reuniera a la gente del pueblo en la plaza que iba a interrogar al hijo del rey para que dijera la verdad. El rey de otolopo reunio a todo el mundo en la plaza, entre ellos a Obara nikeñe que habia sido llevado alla por Eshu. Entonces ante la presencia de todos los Obara ni guani llamo el eggun del muchacho quien hablo y dijo, otolopo usted es el unico responsable de mi muerte por haber hecho caso a Obara nikeñe pues a quien tenia que haberle hecho caso era a Obara guani. 4. El capricho de la prediccion.
Shangó tenia 2 hijos que eran ahijados de Oggún, por lo que Oggún y Shangó eran compadres, uno de los hijos tenia facultades adivinatorias y el otro era un negociante millonario, como Shangó y Oggún le daban de todo, Shangó no queria que hiciera Ifá. Un dia que Shangó y Oggún salieron para la tierra de yoggo, su hijo malekun, que era el clarividente fue a casa de Orunmila, que le dijo que tenia que hacer Ifá. Malekun no le dijo a Orunmila lo que su padre le habia dicho y al fin le hicieron Ifá. Cuando Shangó se entero volvio para Ifá muy furioso para castigar a su hijo, pero Orunmila le dijo: tu hijo es clarividente y tiene un ashe de oddun y habia que hacerle Ifá. Shangó entendio las razones y acato la decision de Orunmila. Al poco tiempo Shangó y Oggún salieron para la tierra de shaleku y su otro hijo malele, el millonario que queria hacerse Ifá igual que su hermano, aprovecho la ausencia de los mayores, para solicitar de su hermano malekun Awó que le hiciera Ifá. Este consintio, pero le dijo que el no tenia cuchillo, pues solo tenia tres meses de Ifá, molesto le respondio: ofrecele opolopo owo a los babalawos para que te lo den y asi me haces Ifá. Malekun por medio del soborno y el owo del hermano, logro que la cofradia de awoses de ese pueblo le dieran pinaldo, y a los 7 dias fueron y le hiciron Ifá al hermano. Shangó se enfurecio con su hijo y Orunmila al ver el comportamiento de su omofa se abochorno y eggun dijo: dejemelo a mi que yo lo voy a castigar y volviendose en orin open ayanaku partio en rauda carrera hacia la tierra de malekun Awó y entrando con terrible furia se dirigio a su casa. En ese momento era Ifá y el oddun que trajo al mundo era Obara kana, que marcaba abo a Shangó para la salvacion de su leri. El elefante entro en la casa arrancandolo todo, los awoses al ver esto huyeron despavoridos y cuando orin open llego dentro del igbodun solo quedaban los hijos de Shangó, a los que aplasto furiosamente, pagando asi estos dos hijos desobedientes su falta de respeto con su padre y su padrino. Enseguida todos los awoses le dieron abo a Shangó y le pidieron perdon a el y a Oggún perdon, Shangó y Oggún se reunieron con los awoses y le indicaron que el pinaldo no se debe entregar al Awó antes de transcurrir oddun del iyasi Ifá quedando establecida la ley en la tierra del adifa. Secreto del Awó: cuando esta letra sale haciendo Ifá el ahijado le da abo al Shangó de su padrino, la leri de este abo se forra bien con ileke de Shangó y 18 dilogunes, entonces el ahijado a su Shangó le consagra una awofaka que debe ponerlo al lado sobre un tablero pequeño que debe consagrar; este tablero se pone sobre una banquetica y se pinta: oshe tura, Obara kana y Otura she. Sobre este tablero se pone oduara, la leri del abo adornado como se ha dicho y la awofaka, ademas cuando se reciba pinaldo con este no mata el Awó, se forra el mango con elele Obatalá, Shangó, Oggún y Orunmila y lo coloca sobre la leri del abo y se pone irefa y con este saluda a Shangó todos los dias.