Irosun Ojuani
Lo que nace en este signo
1. La corriente.
Refranes
1. Cria cuervos y te sacaran los ojos.
2. Amigos de hoy y enemigos de mañana.
Relacion de historias o patakines de Iroso juani.
1. Ocupese de sus cuestiones espirituales.
Rezo & Suyere
Rezo: Iroso juani anaboro ona odo adifafun oru leye eyele oñi oko dun dun, akuko lebo, ewefa lebo.
Descripción del oddun
Incluye iré, osobo, consejos, prohibiciones y recomendaciones tal como aparecen en el texto original.
Habla de un rey que puede perder su corona.
Kaferefun Elegbara, lodafun Shangó.
Cuidado con la soberbia y la sangre por la boca.
Aqui Elegbara come junto con Shangó, akuko.
Hay que tener sumo cuidado en los lugares donde haya candela, porque puede quemarse. Pongase una ropa bien llamativa y vaya hacia donde haya mucha gente, regrese a su casa y vistase de blanco, para que Obatalá le vea la cara, y le de lo que el tiene para usted.
El hombre debe de tener cuidado con las mujeres, pues ellas formaran tragedias por el.
Donde usted visita retirese.
El padrino tiene necesidad de enseñar a sus ahijados para que ellos esten contentos con el.
Este es un Ifá de musicos.
Aqui Orunmila tuvo que irse de asia porque nadie dejaba el vicio del opio. Si la persona se envicia con la droga se pierde, pues mientras viva no tiene voluntad para librarse de ese vicio.
La persona llora porque no tiene trabajo ni dinero y sin hacer nada, hallara de todo, pues este es un Ifá de suerte de dinero (ire owo).
Se hace ebbo con: akuko y se le da inmediatamente a Osun.
En este Ifá la mujer tiene un Egun que hace vida con ella, y aun teniendo dinero y posicion no tiene seguridad matrimonial. Si ese eggun en vida fue mujer alakuata (invertida) la inclinara a esa situacion. Hay que hacerle oparaldo rapidamente. Despues del oparaldo, a la mujer se le dan dos eyele fun fun desde sus senos hasta sus partes genitales, dejandose el blumer que tiene puesto. Todo esto despues se lleva al cementerio y se entierra.
La persona tiene un pie en la carcel y otro en el hospital.
Evite la soberbia y todo tipo de tragedias. Use manillas de Obatalá de metal.
Por este Ifá a Yewá se le pone un pargo frito con gofio y adornado con tomates, depues se le lleva al cementerio. Se le da eyebale a shilekun ile. Se hace xotobo pinado, se envuelve en 16 hojas de iroko y asi se pone 16 dias delan te de Obatalá.
Mucho cuidado con darle la mano a los demas.
A Shangó se le da en medio de la puerta del cuarto lo que pida.
Habla de estallidos sociales por el hambre y las necesida des que sufren los pueblos, por el abandono en que los tiene sus gobernantes.
Habla de que sus familiares allegados lo van a dejar solo pues mientras usted esta de fiestas y comelatas y hasta en asuntos de drogas. Su familia la tiene abandonada y carece de su amor, de sus buenos ejemplos, y hasta de lo mas necesario para subsistir.
Ewe del signo: adra cana, hierba nitro dulce, palma, malvate, pino.
Que tenga cuidado con el agua que ud. Toma; ud. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio; ud. Tiene que recibir a Ifá no eche maldiciones, porque le pueden caer a ud. Misma; en su casa hay un enfermo que tiene que hacer rogacion, a la carrera; tenga cuidado con los dolores de barriga; su suerte porque ud. Es mujer de Orunmila; ud.
Tiene una cosa entre manos, que saldra bien, preguntele a Shangó que es lo que el quiere; ud. Tiene que hacer roga cion con manillas de Obatalá y despues tendra que andar con ellas puestas, si quiere ponerse bien; cuidado con un pajaro cenizo que su enemigo le va a mandar, cojalo y traigalo para hacer ebbo con el; pongale un pescado frito grande con tomate a yegua; no llore el dinero que pronto le ha de llegar la suerte; ud. Esta dando muchos tropiezos tenga cuidado con la candela; pidale perdon a las animas, a la caridad y a sta. Barbara.
Ebbó & Obras
Dos guineas y $3.15.
Una gallina, sebo, papas, asho fun fun y $4.20.
Ozain de este Ifá:
Un carpintero, un arriero, palo parami, yaya, el segundo viernes de haberlo montado, se le pregunta que es lo que come. Lleva un tallo de owunko. Se le canta Ozain.
Se le da el capullo del ñame a la persona para que lo use hasta que se seque y despues la persona lo trae para hacer un Ozain con eso.
Patakines (4)
Era un hombre que un santero le dio los guerreros y al poco se enfermo y todas sus cosas comenzaron a irle mal por lo que fue a casa de un Awó para que le diera awofaka y le arreglara sus guerreros. El Awó asi lo hizo, pero el hombre continuo enfermo y aunque sus cosas iban un poco mejor, eso no era lo que el hombre deseaba y penso que su padrino lo habia engañado y no le habia arreglado bien sus guerreros. El hombre fue a casa de otro Awó y este le hizo un osode y le dijo: ud. No ha hecho nada de lo que Orunmila le ha indicado y cree que lo han engañado, por eso ud. Sigue enfermo y atrasado y para que sus cosas le marchen bien vaya a casa de su padrino y pidale perdon y despues haga osha para que pueda curarse del estomago no vaya a morir antes de tiempo a causa de la ulcera estomacal que tiene por castigo del santo. Ademas tiene que ocuparse de sus protectores espirituales, porque tanto ud. Como su mujer son espiritistas y si no cumplimentan con el santo estan a punto de perderlo todo. 2. El herrero.
Habia un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal, fue a casa de Orula y este le dijo, que el tenia que hacer ebbo, y como el herrero no tenia con que hacer la roga cion, empezo de nuevo su tristeza. Al dia siguiente empezo a prender la fragua, muy temprano para ponerse a trabajar, y al mover la ceniza se encontro un ñame y dijo: ya tengo para pasar el dia de hoy, pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame, se encon tro que tenia dinero dentro, en donde el pudo pagarle a sus acreedores, que tenia pendiente su rogacion. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que el no pasara mas trabajos y asi pudiera pagarle a sus acreedores. 3. Las manillas de Obatalá.
Obatalá estaba enferma y fue a casa de Orunmila a hacer ebbo, y cuando acabo de hacerse la rogacion ella se puso sus manillas y asi se curo. 4. Donde nacio la bombilla electrica. Rezo: Iroso juani alabuli lampe Shangó adifafun okidi umbati loso loso oyo Inle, lorugbo abo lebo, etu Meyi, Awó mayi, owo tenteboru Shangó aina loke mano loke, lodafun Shangó. Ebbo: abo, etu Meyi, dos platos, akara ina, opolopo owo.
En este camino Shangó tenia un ayudante que se llamaba aleguli el cial aprendia con Shangó como se dominaban el fuego y la luz; un dia yendo a vistar a su cuñado y a su yerno a un pueblo llamdo loso oyo Inle quemo sus casas y todo el mundo le cogio miedo y como era discipulo de Shangó dijeron: yo no les doy mis hijos a Shangó porque todo lo desbarata y lo quema, asi enseño a alegueli. Shangó que se llamaba oba leyo se entero y fue a casa de Orunmila, quien le vio este Ifá, le hizo ebbo y salio para la tierra ejigbemekun Inle donde vivian unos disci pulos suyos y quedaba despues de ife. Alli lo recibieron bien con un convite muy grande, pero oba leyo llevaba un apo con 200 ekeses y opolopo epo hecho de heno y cuando concluyo el convite el lo echo a la puerta y dijo: bueno yo tengo que irme a recoger todos los muchachos que me van a entregar para que los enseñe para irme a los oyo y cuando llego de casa en casa de los familiares, estos no le entregaban los hijos porque le prendia 200 casas y nadie queria a Shangó y todos le huian porque le habian dado mala fama por virtud de su ahijado alagueli. Shangó volvio a casa de Orunmila y le vio este Ifá, mar candole ebbo con abo, etu Meyi, akuko Meyi, opolopo owo y que hiciera un convite con bogbo tenuyen. Cuando estuvo listo el banquete, todos vinieron a comer, pero nadie queria a Shangó sino lo que querian era matar lo. Shangó empezo a cantar y bailar y cuando menos se lo esperaban dio una patada en el suelo y le salieron llamas por la boca y se encendio todo aquello con una luz que parecia de dia. Todos quedaron asombrados y del miedo que le cogieron y lo pusieron oba de la tierra losa oyo y asi fue como aquella luz sirvio para darle luz a ese pueblo y a toda la tierra. Y asi nacio la bombilla electrica.