Iká Ojuani
Lo que nace en este signo
1. Las uñas a los dedos de las manos y de los pies.
2. El totem y las imagenes religiosas.
Refranes
1. El odio es cariño.
2. La suerte que ud. Espera, es su desgracia.
Relacion de historias o patakines de Ika juani.
1. La disputa entre los omo de Yemayá y Oshún.
Descripción del oddun
Incluye iré, osobo, consejos, prohibiciones y recomendaciones tal como aparecen en el texto original.
Habla de guerra que se tiene que terminar para que reine la cordialidad. Los omo de Yemayá y los omo de yalorde peleaban entre si a espaldas de sus respectivas iyares.
Los omo de Yemayá decian que ellos eran mejores que los omo de Oshún, los de Oshún se consideraban superiores a los de Yemayá y asi vivian en guerra.
Nunca debes interesarte o preocuparte si lo tuyo es mejor o peor que lo de los demas para que se evites guerras.
Se prohibe comer maiz.
Recomienda llevarse bien con los demas para evitarse problemas y guerras. Se prohibe discutir.
Este Ifá significa la maldad que se oculta tras el falso cariño (Ifá de engaños).
Ifá de desconsideraciones.
La leri del hijo de este Ifá es muy grande.
Se le pone a Ogún un desnudador y a ode marfil.
No se puede kofibori con ninguna clase de eyerbale, lo prohibe terminantemente este Ifá a sus hijos.
Se pinta un obi de azul y otro de efun.
Hablan los 3 omo de Obatalá: talabi, salako y talade.
Aunque sea grande y poderoso no abuse de los que sean mas debiles que ud. Pues uno de ellos lo puede matar.
No hagas daño por gusto.
Cuidado que lo pueden matar de un golpe en la nuca.
Que ud. No se desespere por el dinero; si ud. Tiene un hijo cuidelo, tengale siempre un animalito para que este sea el que le haga la limpieza y si este se le muere comprele otro, para que asi sus enemigos no logren sus deseos; ud. Vino aqui por un disgusto que tuvo donde lo amenazaron, la causa fue una mujer; ha de intervenir la justicia; su atraso es debido a una deuda que ud. Tiene con las animas; cumpla para que ud. Pueda adelantar y se libre de tanto mal de sus enemigos que son mas fuertes; tenga cuidado con un amigo que ud. Tiene que quiere aprender todo lo que ud. Sabe para despues ganarle la guerra; aqui dice que ud. No va a poder hacer la rogacion; no tome bebidas ni coma pescado.
Ebbó & Obras
Akuko, eyele, asho pupua y fun fun.
Akuko fun fun, 2 eyele fun fun, asho arae, asho timbelara, inso de eure, bogbo ashe.
Obi, mazorca de maiz meta, owo intori, eya, eyele.
Intori ota, akuko intori, Iku, eure, eya tuto, tira de listas.
Clovilina, rosa francesa, palo bobo.
Obras del oddun Ika juani.
Patakines (3)
Los omo de Yemayá y los Oshún entraron en disputa sin que sus respectivas madres lo supieran. Los omo de Yemayá decian que ellos eran superiores a los omo de Oshún y los Oshún se consideraban superiores a los de Yemayá, por lo que todos ellos siempre estaban en guerras. Nota: cuide mejor a sus hijos, que cuando ellos van para la calle discuten con otros muchachos y siempre andan fajados entre si. 2. Los tres omo de Obatalá.
Obatalá tenia tres hijos llamados talabi, salako y talade a los que alimentaba con la leche que daba la eure (chiva) que cuidaba en su casa. En ese pueblo habia tres ladrones que mantenian a los pobladores en peremne sobresalto, pues con sus continuas fechorias perjudicaban a casi todas las gentes. Un dia Obatalá fue a casa de Orunmila por adivinacion y en el osode le salio este Ifá y Orunmila le dijo: tiene que cuidar mejor sus cosas no sea que le hagan un robo en su casa y lo perjudiquen grandemente. A pesar de todas las precauciones que tomo Obatalá en su casa, una noche aquellos ladrones le robaron la eure con la que alimentaba a sus tres hijos. Enterado Obatalá del robo de la eure y comprendiendo que sus tres hijos habian sido privados de la leche de esa eure maldijo a los ladrones diciendo: deseo de todo cora zon que uno de los ladrones pierda una pierna, que otro de ellos se quede mudo para siempre y el tercero se quede manco por haberme robado la eure, privando asi a mis tres hijos talabi, salako y talade de su alimento. La maldicion de Obatalá se materializo sucediendo tal como lo deseaba y consideraba justo. Y asi fue como la gente de aquella tierra se libraron de aquellos ladrones que perjudicaban sus intereses. Nota: cuidado con una cosa mal hecha que perjudique a un hijo de Obatalá y el lo maldiga. 3. Cuando enin destruia todos los sembrados. Ebbo: akuko, arco, flechas, desnucador, abiti, eku, eya, epo.
Una vez un enin o ayanku (elefante) llego a una region y rondando por la misma con sus poderosas patas y trompa destruia todos los sembrados perjudicando a sus dueños y poco despues la escacez de alimentos reinaba en la aldea. Un dia el ayanaku cruzo muy cerca de la casa de odde y destruyo todo lo que el tenia sembrado en los alrededores de su casa por lo que odde se puso en guardia. Enin tam bien destruyo el sembrado que quedaba mas alla de la casa de odde y el dueño fue a buscar a este para salir a cazar al ayanaku. Odde reunio a todos los pobladores de esa aldea y de las zonas vecinas y les dijo: vamos a cazar al ayanaku para que no nos perjudique mas, ustedes lleven tinas, hachas, cuchillo, desnucadores y sogas. Cuando todo estuvo dis puesto odde salio comandando a aquella gente. Cuando vieron el ayanaku lo siguieron y cuando lo tuvieron acorralado odde le tiro su flecha y cuando el elefante cayo porque le era imposible correr ni caminar odde se le encimo y con un desnucador lo termino de matar. Odde cogio para el solo los dos colmillos del ayanaku y la sangre y las carnes del mismo la repartio entre aquellos pobladores. Esto le sucedio a enin por creerse mas fuerte y poderoso que todos los demas. Nota: tenga cuidado con las personas a las que usted ha perjudicado y no lo siga haciendo mas, porque lo pueden matar como a los malu, dandoles un fuerte golpe en la nuca.