Tratado EnciclopédicoBiblioteca de Ifá| Ing Alexander Suarez - Adde Ekun

Aqui Olofin mando a buscar al perro para darle un cargo; el perro no hizo ebbo y se levanto muy temprano dirigien dose a casa de Olofin, pero por el camino se encontro un hueso y se entretuvo comiendoselo. A su vez la tiñosa se levanto tarde, pero habia hecho rogacion y fue a ver a Olofin para que le diera un cargo y cuando llego, como aun el perro no habia llegado Olofin le dio el cargo a la tiñosa. Cuando el perro llego Olofin le dijo: "ya es tarde para ti". 2. Las cucarachas.

Orunmila les dijo a las añai (cucarachas) que hicieran ebbo para que poblaran la tierra, ellas lo hicieron y poblaron la tierra; Orunmila despues les dijo: ahora tienen que hacer ebbo para que no las destruyan; ellas no lo hicieron y desde entonces en cualquier parte de la tierra todo el que ve una cucaracha la pisa y la destruye. Nota: la persona tiene que hacer ebbo para salir adelante y despues tiene que volver a hacer ebbo para que no lo maten. 3. De como la cucaracha siguio gobernando.

Aqui la cucaracha era la reina y era a su vez muy buena por lo que tenia gran parte de aquel reino a su favor; pero la otra parte no estaba de acuerdo con su forma de ser, por lo que fueron a donde el leon y el tigre y les dijeron que la cucaracha estaba hablando muy mal de ellos. Cuando el leon y el tigre llegaron donde la cucaracha, esta los vio, se subio a un arbol y ellos le dijeron, no te ocupes que tu vas a tener que bajar; pero en un descuido de ellos la cucaracha se les fue y al darse cuenta de esto le comenzaron a decir a las gentes: ya uds. Ven como ellas nos abandono. El leon y el tigre se aburrieron y se fueron y las gentes comenzaron a buscarla para que volviera a gobernarlos, pero ella les dijo que no, pero tanto fue lo que insistieron que ella dijo: bueno, primero ire a ver a Orunmila quien le vio este Ifá y le marco ebbo con cucaracha jibara y una trampa tapada con plumas y que despues fuera para su palacio y la pusiera alli y a continuacion a buscar a sus arayes; quienes al enterarse que la cucaracha estaba en palacio se cayeron presos en la trampa y asi perdieron y ella siguio gobernando tranquila mente. Nota: en este Ifá eshuai le hizo okuele a Orunmila. 4. Donde se hace Ifá de gratis. Rezo: shere shenu aun late koroshe guantoshe ereke sheke, adifafun Orunmila nibati obate elegba nifa faloro owo olana adifafun lode aroniba aun Awó. Ebbo: akuko, asho fun fun y dun dun, atitan de las cuatro esquinas, eku, eya, demas ingredientes. Nota: se hace el ebbo, se da un akuko a elegba y se lleva a las 4 esquinas o a nigue en la forma en que lo pida, despues se le devuelve el dinero al Aleyo y se pregunta Orunmila si esta conforme con eso solamente hasta que lo reciba.

Habia un Awó que tenia un ahijado de criado y un dia el muchacho se puso a jugar en el piso y marco este Ifá y el padrino muy bravo y le pregunto que porque habia hecho eso. El muchacho borro la letra y el padrino lo boto de la casa. El muchacho muy triste porque no tenia casa ni dinero, ni donde estar; se fue para la esquina de la casa llorando. En eso se le presento Eshu y le dijo: enseñame el oddun que pusiste, entonces el muchacho le conto lo que le sucedio y Eshu al ver el signo marcado lo mando a que regresara a casa de su padrino y que le dijera que tenia que hacerle Ifá de gratis. El padrino volvio a botarlo y al regresar el muchacho a donde estaba Eshu, este le dijo: vuelve a donde esta tu padrino, y dile que dice Eshu que tiene que hacerte Ifá de gratis. Ante esta situacion el que era el rey de aquel pueblo, le hizo Ifá de mala gana y terminado el Ifá, se murio el pa drino y el muchacho se hizo rey de aquel pueblo.

Elegba y Orunmila tenian una porfia y elegba le dijo: yo soy adivino, sientate, te voy a adivinar; y le leia el okpele de izquierda a derecha, no como ahora. Elegba le hizo osode a Orunmila y le dijo: ten cuidado que vas a tener una disputa en estos dias, Orunmila lo miro y no le dijo nada. Cuando elegba se fue, Orunmila cogio el okpele y dijo: yo soy mas adivino que elegba, pues aqui el consulta a los seres ultra tumba, empleando el dilogun, pero ekule "Ifá" es "eses otun agba umpelo Ifá" la parte mayor es la dere cha, por lo tanto la derecha es Ifá y la izquierda elegba. El llamo a elegba y le dijo: te voy a demostrar que soy mas adivino que tu; le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: tienes que dejar de ser alardoso, tienes que darle una misa a un eggun familiar que te lo pide y darle un akuko, ademas hacer ebbo pues tienes un pleito entre manos por un cargo. Elegba lloro y salio corriendo y gritando de casa de Orunmila: "ladron me has robado el secreto". Entonces Orunmila se hizo el ebbo del signo y lo puso en la carretera del pueblo, cuando elegba llego y lo vio (los animales), fue a cogerlo y la trampa lo apreso, entonces Orunmila lo amarro con yarako y se lo llevo a Olofin. Olofin le dijo: has con el lo que quieras, Orunmila le repondio, no solo quiero que viva en mi casa y lo llevo para su ile y lo puso en ilu igbe (escusado). Paso el tiempo y elegba se canso de estar en su lugar y al ver a Orunmila acrecentando su fortuna con su estancia en la casa. Un dia que Orunmila y Oshún estaban conversando en la casa elegba llego y dijo: Orunmila estoy cansado de vivir en el escusado, quiero estar en la puerta de tu casa disfrutando de tus riquezas, y que me saluden a mi primero como Baba lawo, por eso quiero que me hagas Ifá y Orunmila le res pondio que no podia ser y elegba dio un salto y se tiro al piso rompiendose la cabeza; Oshún al ver esto le dijo: mejor le haces Ifá y te evitas ese problema, y Orunmila le hizo Ifá gratis a elegba. Poco despues Inle paso por delante de elegba sin saludarlo y elegba le dijo saludame que soy Babalawo, Inle le res pondio, no me digas, a ver adiviname y elegba le dijo: en el patio de tu casa hay una mata de vencedor donde se posa un cuco todas las tardes; Inle protesto, bueno eso lo sabe todo el mundo, y elegba añadio: ayer tu padre Olokun te regaño porque tu le tocaste las nalgas a tu madre Yemayá; Inle asombrado le dijo: eso si que no lo sabia nadie mas que Olokun, Yemayá y yo, de verdad que eres adivino, quiero que me hagas Ifá. Elegba le hizo Ifá a Inle y le pidio dos carretones de caracoles, mujeres y comida y con eso le pago su Ifá a Orunmila. Nota: es el secreto de hacer Ifá gratis a la gente, ademas marca que elegba de Awó lleva ikines y ademas al consagrarlo sodorisha es de 21 caracoles. 6. Shangó y Oggún limpian a Awó lode. Rezo: Ifá ni kaferefun Shangó ati Oggún, lodafun Orunmila, adifafun Obatalá. Ebbo: akuko, adie Meyi fun fun, jio jio, asho ara, ewefa, rompesaraguey (macho y hembra), atiponla, tonton, albahaca morada y blanca, piñon verde y blanco, agua de coco, ori, efun, eku, eya, awado, opolopo owo. Distribucion: akuko con sus ingredientes para Shangó y Oggún. Nota: antes de comenzar se da un baño de efun con jio jio y los ewe todos se empaquetan y quemen, se viste al interesado con asho fun fun, se hace el ebbo y se finaliza con obori con adie Meyi fun fun. Todo se envia a pie de una loma.

En la tierra ñaña biarabique habia un Babalawo llamado Awó lode el cual andaba siempre andrajoso y apestando pues vivia rodeado de perros a los cuales pretendia enseñarles a hablar y por esa razon Shangó lo tenia malde cido, hasta un dia en que decidio quejarse a Obatalá por la existencia de ese Awó. Obatalá entonces le dijo a Shangó que fuese a buscar a Oggún para que lo ayudara a limpiar aquello, pero que no le dijera nada a Oggún y asi lo hizo Shangó. Cuando cogieron el camino para dirigirse a casa de obata la, eggun se encontro con Orunmila y este le hizo osode diciendole que cuando hablara con Obatalá no le contra dijese en nada pero que si el le pedia tierra de su tierra, le dijese que para eso tenia que ver a Shangó. Cuando Oggún llego a casa de Obatalá empezo a cantar un canto relacionado con Awó lode y su estado, por lo que Obatalá le pergunto que por que cantaba aquello y Oggún le narro lo relacionado con Awó lode. Oggún y Shangó partieron para la casa de Awó lode y este se asusto a verlos llegar, tratando de esconderse, pero Shangó lo agarro y le quemo las ropas andrajosas que tenia puestas y lo amarraron durante siete dias. Awó batafun roso vivia al lado de Awó lode y noto que ya no habia peste en aquella casa por lo que se dirigio a la misma con el fin de investigar, encontrandose alli con Shangó y Oggún a quienes les pregunto que pasaba y ellos le contaron todo lo sucedido. Entonces Awó batafun roso les dijo que lo soltaran y le regalo dos gallinas para que se rogara la cabeza. Las personas de las tierras vecinas, enteradas de lo que alli habia pasado vinieron a la tierra ñaña biarabique y viendola tan limpia y bonita, quedaron maravillado por lo que quisieron venir a vivir alli. Pasados unos dias, Obatalá cogio camino a casa de Awó lode y casi llegando, Awó batafun roso que lo vio, le salio al paso y despues de darle moforibale le conto la forma en que habia vivido Awó lode. Contestandole Obatalá que el no iria pues el no resistia un lugar donde hubiese peste, porqueria, suciedad y abandono y asi regresaria a su casa. Awó batafun roso le aclaro de inmediato que ya todo eso habia pasado pues Shangó y Oggún lo habian cambiado todo, reinando ahora en casa de Awó lode la limpieza y la pulcritud. Asi Obatalá llego a la casa y felicito a Shangó y a Oggún y le dijo a Awó lode: esta es la forma en que tu tienes que vivir para que te sientas bien y te vuelva la prosperidad.

En este camino habia una mujer llamada oberenibate la cual vivia en un pantano. Ella tenia un hijo llamado ilero y los enemigos de obere nibate no querian que este naciera; la querian matar, pero este nacio por el poder que Olofin le habia dado. Ilero todos los dias hablaba con el cielo, no como nunca de lo que le daban, porque el sabia lo bueno y lo mal0; siempre decia: quieran o no voy a nacer. Ilero se hizo un joven y un dia, antes de hablar con el cielo sintio que una cosa mala se apoderaba de el, de su cuerpo y rapidamente fue a casa de Orunmila, el cual le vio este Ifá y le dijo que tenia que hacer ebbo y que despues de esto tenia que reunir todos los ingredientes y hacer una ceremonia y llevarlo al rio, porque asi era como ilero podia hablar y que todo lo que el hiciera tenia que hacerselo a su iyare para que no se quedara huerfano, porque su iyare se podia perder. Ilero no hizo su ebbo ni la ceremonia y volvio a hablar, pero el siempre se frotaba un brazo. Ilero vencio a todos sus enemigos por el gran poder que Olofin le habia dado, pero su iyare murio por no hacer ebbo ni la ceremonia. Ilero se reunia con sus compañeros abiku en el pantano para hacerle ceremonias y ofrendas a su iyare y demas familiares muertos. 8. Oggún el fiel servidor.

En este camino el pueblo tildaba a Orunmila de falso adivino y le preparaban un trampa consistente en tres casetas; en una pusieron oro, en otra pusieron prendas y brillantes y en la ultima pusieron a Oggún con un ada en su mano para que lo matara si no adivinaba. Llamaron a Orunmila para que adivinara, este fue con su apetevi y un cesto de obi, porque al mirarse se vio este Ifá y su angel le marco obori eleda. Cuando llego vio las tres casetas: una pintada de blanco, otra de rojo y otra de negro. Orunmila le pide le permitan rogarse la cabeza y cuando tiro los obi salio Iroso umbo y Orunmila dijo: mi angel no quiere que yo muera; entonces sus enemigos le dijeron que tenia que adivinar lo que habia en las casetas. Orunmila les dijo: en la pintada de blanco hay oro, en la rojo hay prendas y en negra esta Ogún con su machete para matarme. La caseta negra no hubo necesidad de abrirla porque oun al oir que Orunmila habia adivinado salto de la misma, boto el ada y le dio moforibale a Orunmila y le dijo: "mientras el mundo sea mundo, para ud. No habra mas guerra, porque yo oun se las evitare y siempre sere su fiel servidor". 9. Elegba hace Ifá de gratis.

Un dia elegba le pidio un medio a Orunmila para comprar eku, eya y epo. Orunmila se lo dio pero elegba siguio la mania de pedirle todos los dias algo diferente. Asi hasta que un dia se le antojo de pedirle un chivo para comer y Orunmila no quiso darselo, a pesar de que su ape terbi le aconsejo que se lo diera. Entonces elegba como Orunmila se lo habia negado, se paro en la esquina de la casa de este y todas las personas que llegaban preguntaba por Orunmila, elegba les decia que ya se habia mudado y que no sabia para donde. Viendo Orunmila que los aleyos no iban a su casa, cuando un dia elegba salio lo registro y al ver esta letra no le quedo mas remedio que hacerle Ifá a elegba de gratis. Cuando acabo elegba salio muy contento vistiendo de blanco y muy figurin, fue a la playa para que sus amigos lo vieran. En eso se encuentra con un omo de Yemayá y elegba le dijo: ocun. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. El hijo de Yemayá le fue a dar las quejas a esta. Elegba le dijo a Orunmila que le llegaria un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá, y que le pidiera las cosas por canas tas para asi pagarle el Ifá que el le habia hecho de gratis. Recibiendo de esta forma Orunmila una gran riqueza. 10. Ojan y ogidan. Rezo: Iroso umbo okun ire osibale, iros umbomi eyu nifon umbe osha ogubo ajan namaya ekun atola dola iguada lodifafun Orunmila nikatikun ogbun faromo oyoriku ire doi a katikere lobi afikere ekun ebbo obini ikere ojin ekun oko eboni oshe ogidan adifafun Orunmila. Ebbo: owunko, akuko, inso ekun, bogbo tenuyen, atitan erita merin, iguede (clavo), eran malu, eku, eya, awado, opolopo owo.

En la tierra umbo osha vivia una pareja de ekun que se llamaba el macho ojan y la hembra ogidan. Ellos eran los dueños de todo ese territorio y eran temidos y respe tados por todos los que vivian en esa tierra. Todos en esa tierra pensaban que por el poder que ellos tenian vivian felices, pero ellos en su intimidad tenian gran des peleas poerque cuando iban a ofikale trupon, surgian problemas pues el macho no satisfacia a la hembra a pesar de estar odasile. Entonces ella y el se fajaban mordiendose y arañandose con sus garras y colmillos. Todo esto era muy a menudo y cuando terminaban se sen tian tan furiosos que mataban a diestra y siniestra a todo al que aparecia en su camino. Por todo esto decidieron ir a ver a Orunmila que alli se llamaba Awó katikere, donde este les vio este Ifá diciendole que su problema era debido a una sombra que se llamaba oboni oshe, que era el angel de la guarda de la pareja, pues ellos eran de la misma familia. Orunmila les marco ebbo y que tenian que buscar un igue de del tamaño del pene, arique de yagua, eran malu y un akuko. En el ebbo le dio el akuko a Oggún y a oboni oshe mientras cantaba: Awó oshe okoda oko bogbala eni eku odara. Entonces cuando caia la eyerbale sobre el pene de ekun y lo comia la sombra de oboni oshe y Oggún, se aparecio eggun paremio, que era el guia de esa sombra y venia tocando un cencerro mientras cantaba: okuru okuro efon eku omo isun ekun odara adasile odara. Y este le dijo ahora vete y haz ofikale trupon con ella y veras como ahora podras hacerlo aunque siempre mi sombra estara de vez en cuando contigo y con ella y en ese tiempo pelearan y tendran dificultades, pero haran siempre ofikale. Esto sera siempre y tu me haras de vez en cuando la ceremonia que Orunmila te hizo y mi sombra siempre estara junto con los hijos que tengan y les pasara lo mismo. Unos a veces estaran satisfechos y otros no. 11. Donde Oshún come con Orunmila. Ebbo: akuko Meyi, adie Meyi dun dun, eñi adie, bogbo oñi, atitan ile, malguidi, abiti, eku, eya, epo, awado, opolopo owo. Distribucion: akuko Meyi para Shangó, adie Meyi para Orunmila junto con Oshún, eñi adie para Oshún. Hay que echarle bastante oñi a las gallinas y preferentemente se botan en el rio.

Esta era una casa donde vivian Shangó, Oggún, Oshún y Orunmila. Oshún era la mujer de Shangó pero estaba tambien viviendo con Oggún y fuera de la casa tenia tambien varios amigos mas. Orunmila estaba baldado de las piernas, siendole impo sible caminar. Un dia Orunmila se miro y le salio este Ifá donde tuvo que hacer ebbo y Oshún fue quien le trajo las cosas necesarias. En dicho registro Ifá le decia que tuviera cuidado con el fuego. Shangó enterado de la relacion de Oshún y Oggún, espero a que todos estuviesen dentro y le pego fuego a la casa en venganza, donde todos salieron huyendo. Orunmila producto del susto, tambien pudo pararse y salio por la puerta trasera, entonces Oshún despues que estaba afuera y recordandose de Orunmila, regreso a la casa para recogerlo y al no encontrarlo tambien salio por la puerta trasera, donde lo encontro y se abrazo a el entre sollozos mientras le contaba que habia temido por su vida, donde Orunmila dijo: como es que tu, siendo tan pecadora, fuiste la unica que se acordo de mi en los momentos dificiles. Desde hoy todos tus pecados te son perdonados y seras la unica que tendra la potestad de comer conmigo. Nota: aqui Shangó esta bravo y hay que darle un carnero. La mujer es alocada y se encamina a la perdicion. El que padece de las piernas se curara.