Irosun Odí
Lo que nace en este signo
1. El amor.
2. La acondroplasia (enanismo).
3. El recogedor de hierbas.
Refranes
1. La mano esta corta y no llega abajo.
2. En el reino del amor unos aman y otros son amados, la felicidad es poder ser las dos cosas.
3. La babosa para el ebbo no debe ser tirada a los dioses lejos.
Relacion de historias o patakines de Iroso di.
1. Cuando Yemayá empezo a consultar.
Rezo & Suyere
Rezo: allau coro adifafun ella elebele lebo llami egue fae
Descripción del oddun
Incluye iré, osobo, consejos, prohibiciones y recomendaciones tal como aparecen en el texto original.
Hay que darle adie Meyi dun dun a Orunmila.
Aqui gobiernan las mujeres.
Se dan dos eya tuto a su leri.
Habla la mata de cedro que es amarga y la mata de almendra que es dulce.
Se le ruega a Orunmila con dulces que contengan almendras.
El que va a la ciudad no vuelve.
Este es el Ifá que vive en el agua.
Nacio la acondroplasia: personas enanas con cabezas des arrolladas y con defectos en piernas y brazos.
Se trata a las personas con falsedad.
Hay que tener cuidado donde se pisa.
Este es el Ifá del bueno y del malo. Habla del hermano bueno que envolvio una ota en marabu y cuando el hermano estaba descuidado se la tiro y cayo privado del conoci miento, lo introdujo en una caja y lo echo al mar para que se ahogara.
Hay que cumplir con Obatalá.
No se puede fiar de nadie incluyendo a los de su misma familia.
Nunca abra ningun resguardo que tenga.
Va a tener un hijo que se llamara ire (suerte). Lo tendras con persona de conducta ligera, cuidelo bien que sera su felicidad.
Este es el Ifá del recogedor de hierbas.
Habla de 3 enemigos persistentes.
El padre por oponerse a las relaciones de las hijas solo lograra que esta se tornen de conducta ligera.
Misa a una mujer que tuvo que es difunta.
No tiene asiento en niguna de sus cosas.
No brinque ni pise cañerias ni mangueras que se afloja su virilidad.
Si es mujer: es mas decidida que su esposo. Ha tenido mas de un marido y lo ha dejado por las malas formas padece de fuego uterino. Dice Elegbara que el es su padre, su herma no y su amigo.
Habla de desvanecimientos momentaneos. Vaya al medico.
Prohibe subirse en escaleras, sillas, etc. Para coger lo que sus manos no alcancen. No sea cosa que le de un mareo, se caiga y sufra un accidente fatal.
Ewe del signo: algodon, ewe fin, platano africano y mala cara.
Eshu del signo: Eshu unyole.
Que ud. Cumpla con Obatalá y limpie su casa y su camino no se fie de nadie ni de las personas que se encuentran dentro de su misma casa; ud. Ha pasado por encima de una manguera o cañeria y por eso ud. Tiene el atraso, y ud.
Antes de pasar dijo: caramba, dejame pasar por aqui; ud.
Tiene una reliquia hecha con hierbas o eye y por ser curiosa la desbarato, ahora ud. Tiene que traerla para que haga ebbo con ella; tanto ud. Como la persona que esta junto a ud. Tiene que hacer rogacion para que no se vaya a morir; ud. Ha de tener un hijo con un hombre volandero, y ese hijo se llamara ire, cuidelo bien que por ahi estara su suerte; tenga cuidado con un mal paso que ud. Piensa dar; no llore por el dinero y por la miseria que ud. Esta pasando, ni pelee con su mujer, siga los consejos que ella le de; no ande con nadie porque le es atraso, en su asunto ni asiento; ud. Va a vencer sus enemigos; ud. Esta metida en un enredo, y si ud. Le hace caso a ese enredo se pier de; con la mujer que ud. Vive hay cierta oposicion; ud.
Tiene que recibir la mano de Ifá; no trate a nadie con falsedad; ud. No tiene paradero fijo; tenga cuidado con una traicion.
Ebbó & Obras
Akuko, eya, oro seca, ewe oriye, gbure, eyele, oguede despues del ebbo la guabina seca se corta al medio, se coge la mitad de atras y se hace iye y se liga con el iyefa del ebbo y se le entrega para que lo sople 8 dias por la mañana en la puerta de su casa hacia la calle pidiendo la union de todos, con el dedo del medio de la mano derecha untado en ese iye se hace una raya en la frente hasta detras de la leri. Los oguede para Shangó. Se echa un poco de ese iye en el piso para que todos los que salgan de la casa lo pisen. El akuko a Elegbara. El ebbo a una palma.
Una ota, eure, la reliquia, 2 palomas, tijeras, escoba, $6.30.
Cuando llego el dia de dar a luz toco la coincidencia de que tambien dio a luz la reina de ese pueblo, con tan mala suerte que la reina muere en el parto. En eso el rey se entera que una mujer habia dado a luz en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa, por lo que la manda a buscar para que le criara a su hijo.
Cuando la mujer del pobre hombre acabo de criarlos, el rey la colmo de grandes beneficios, y al marido lo hizo gene ral, y asi le vino la suerte a ellos, viviendo despues felices los dos.
3. La traicion.
Patakines (7)
Yemayá era la mujer de Orunmila y este por su aficion hacia las mujeres y fiestas no atendia como debia a sus ahijados y personas que a su casa iban. Por esta aficion tampoco podia estudiar porque el tiempo no le alcanzaba. Yemayá al ver la poca aceptacion que tenia con las personas que iban a su casa le llamo la atencion a Orunmila, pero este no le hizo caso. Ella por las noches, sola y sin tener nada que hacer se ponia a leer a escondidas los libros de Orunmila. Un dia Orunmila llevando un sombrero grande salio para el campo donde se iba a celebrar una fiesta por espacio de varios dias. Yemayá al ver que hacia varios dias que Orunmila no venia y viendo la cantidad de gentes que a su casa iban a mirarse, comenzo a mirar y hacer ebboses y trabajos a las personas. Las obras y trabajos hechos por Yemayá tenian gran aceptacion y exito, asi paso mas de un mes y cuando Orunmila regreso vio que la casa estaba mas llena que nunca y se intereso preguntandole a uno de los que estaba esperando y este le dijo que Yemayá era la que veia ahora y que nadie se miraria mas con el sino con ella que sabia mucho mas. Orunmila avergonzado, entro en el cuarto y vio que Yemayá con pantalones y sombrero le hacia el ebbo en el tablero a uno de los que alli estaban. Lleno de ira y de verguenza boto a Yemayá de su casa y juro no vivir nunca mas con ella. Desde entonces Orunmila estudio y entendio sus deberes como Awó, por ello los awoses que tengan este signo no deben vivir con hijas de Yemayá pues tarde o temprano lo querien destronar. Nota: aqui fue donde Yemayá por primera vez se puso panta lon y sombrero. Tambien se tiro el okpele por manos de una mujer por primera vez. El Yemayá de este signo era ashaba. 2. Hagale caso a su mujer.
Habia un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenia para comer, muchas veces no podia conseguir el dinero, y si hacia algun trabajo no se lo pagaban, asi que no podia mantener a su familia, pero la mujer, que estaba embarazada, era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Un dia ella le dijo, que por que no iba a ver a un Awó, y le dijera lo que le pasaba que asi quizas podia cambiar su situacion, el no queria ir, pero tanto le insistio la mujer que fue a ver a Orunmila, este le dijo que el tenia que hacer ebbo. El hombre salio para su casa y la mujer le insistio que tenia que hacer el ebbo, que Orunmila le habia mandado. El pobre hombre vuelve a lamentarse despues de hacer el
Una vez Orunmila registrandose, le salio este Ifá, donde le marcaba que antes que el fuese a hacer algo, tenia primero que apilar ñame. A los pocos dias lo llamaron de un pueblo para que hiciera un ita, pero en esta reunion se tramaba una traicion para matarlo. Orunmila fue y ya le tenian preparado todo. Debajo de la estera pusieron una serpiente venenosa para cuando el se fuera a sentar lo picaran, pero como ya se le habia indi cado que antes de hacer algo tenia que apilar ñame, orun mila pidio el ishu y al traerselo puso el pilon sobre la estera encima de donde estaba la serpiente y empezo a apilarlo. Cuando termino retiro el pilon y al ver la sangre descu brio la traicion. 4. El mosquito, la pulga y el maja. Rezo: ñamu ñamu, eitane oni oka oguaramo kora guaña osua. Suyere: osupoka supuere Orunmila supuere osupoka supuere Orunmila supuere Awó. Ñamu ñamu: el mosquito eitane : la pulga oka : el maja o la culebra
En este camino los santeros, ozainistas y mayomberos no podian ver a Orunmila porque el era el que mas veia. Por tal motivo se unieron para acabar con el. Un mosquito, una serpiente venenosa y una pulga se pusieron de acuerdo para que el mosquito picara a un tuberculoso y despues picara a Orunmila; el maja se escondiese debajo de su estera y lo mordiera y la pulga debia de hacer otro tanto. Estos tres enemigos fueron a casa de Orunmila haciendose los inocentes para que Orunmila los mirara, donde este los sento y ellos asombrados mandaron al maja a hacerle un mandado para que despues se metiera debajo de la estera. El mosquito se sento para que lo viese, saliendo este este Ifá que mando al Awó que le diese caldo de ñame al consultante. Orunmila prontamente le dijo a elegba que le trajese el pilon y un pedazo de ishu salcochado, quito el ekuele y puso el pilon quedando este encima de la cabeza del maja y alli Orunmila machaco el ñame y se lo dio al mosquito. Despues que el mosquito comio y tomo el caldo, se hincho reventandose. La pulga al ver lo sucedido se lo conto todo a Orunmila, quien la maldijo: mientras el mundo sea mundo no tendras tranquilidad. 5. El comerciante que no cumplia con alafia. Ebbo: eya oro seco, ewe oriye, ewe ogure, eyele, oguede, owo la meyo tontueyo. Nota: cuando orugbo Orunmila cogio el eya oro y lo partio en dos cogiendo la mitad y la hizo iye, la unio con el iye del ewe oriye, ewe ogure e iyefa ni ebbo y asi lo hizo. Despues le dio iye que se quedo en el tablero para que lo soplara edun meye para la calle por la mañana y llamara a elegba y a alafia y le pidera lo que deseaba, entre otras cosas que pidiera que la familia se uniera. Distribucion: akuko a elegba, la mitad del eya oro se echa en el ebbo, oguede para Shangó, ebbo a una palma, se le hace un Ozain de lo que pida.
Era una persona que tenia una industria que se la soste nian alafia y elegba, pero dicha persona era caprichosa y desobediente y ya le habian llamado la atencion sobre su despreocupacion y su perdida. Pero dicho individuo no hizo caso a todos sus asuntos y negocios comenzando a trastornarsele todo y el eyo impero en su ile con la familia. Ante esta situacion, este hombre le ofrecio algo a Shangó si le arreglaba sus asuntos, lo cual Shangó le concedio, pero este hombre se olvidio de cumplir con alafia. Por tal motivo este junto con elegba le desbarataron sus negocios y desunieron a la familia, tomando cada uno por un rumbo distinto. A consecuencia de esta desobediencia y de cosas que le pusieron en la puerta de su ile la familia llego a disgustarse. Cuando nuestro hombre se vio en esta situacion fue donde su Babalawo quien le vio este signo y le hizo ebbo. Des pues de hecho el ebbo, y haber cumplido todas las indicaciones que le hizo Orunmila, dicho hombre consiguio su tranquilidad y la prosperidad en los negocios. 6. El cosechero de algodon.
Habia un cosechero de algodon que estaba pasando trabajos pues nadie le compraba sus productos. Un dia su amigo le aconsejo que fuese a ver a Orunmila repitiendole lo mismo su esposa, pero como era muy caprichoso y dejado no hizo caso hasta que un dia viendo como estaba el campo des truido decidio ir a ver a Orunmila. Orunmila le vio este ina y le dijo que todo estaba en manos de Oshún, que le diera adie Meyi a yalorde y akuko a elegba a lo que el cosechero no hizo caso y continuo pasando necesidades. Un buen dia en que no tenia ni para comer, decidio darle las dos gallinas a Oshún. Donde este hombre vivia solo habia campos de algodon sin camino alguno pero elegba transitando por alli abrio un trillo, dando la casualidad que en su camino se encontro una comision medica que andaba a caballo y pasaba por alli, quienes al ver los campos de algodon se admiraron y siguiendo los trillos abiertos por elegba llegaron donde el hombre y uno de los medicos al bajarse del caballo se hirio un pie botando mucha sangre, la cual no se le contenia. Otro medico cogio un capullo de algodon y al ver que era esponjoso y blanco como el coco atino a limpiar la sangre de la herida, viendo asi como el algodon chupaba la sangre y al mismo tiempo la contenia. Todos de mutuo acuerdo comprendieron su utilidad asi como sus derivados. Fueron a ver al cosechero e hicieron negocios con el y este gracias a Oshún y elegba pudo vivir bien y hacerse Ifá. Nota: hay que poner cortinas y cambiar los muebles. Aunque usted lo tenga todo, siempre le falta algo. Hay que hacer Ifá. 7. La hija soltera del rey.
Habia un rey que tenia una hija soltera y este se fue a mirar con Orunmila y Orunmila le dijo que para que su hija fuera feliz el tenia que casarla con un Awó. El rey le contesto a Orunmila que no, que como una prince sa se iba a casar con un Awó. Orunmila le dijo: pero cuando usted muera, ella no gobernara, sino una mujercita suya