Iwori Oshé
Refranes
1. El perro tiene 4 patas, pero un solo camino.
2. Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separa das.
3. Lo malo se hace bueno y lo bueno malo.
Relacion de historias o patakines de Iwori boshe.
1. El esclavo fiel.
Rezo: Iwori boshe boshibo fun keliba na ena kuati kike shobi ni kike oba male odushe.
Ebbo: tablas de palma, caña brava, bejuco de ñame, piedras akuko, eyele Meyi.
Yo hago el ebbo para no encontrar el camino de la muerte.
Que se aleja y no vuelva mas.
Yo hago el ebbo para no caerme y recibir golpes fuertes.
Gracias.
Rezo & Suyere
Rezo: omo shude moda she bi Orunmila umbati Olorun omiti bigueni aguomi adafun Orunmila umbati eu lebo ewefa akuko eyele lebo.
Rezo: Iwori boshe boshibo fun keliba na ena kuati kike shobi ni kike oba male odushe.
Rezo: Iwori boshensheno aba leri abaleri Inle mayeri wanwa lode Ifá abeyere Awó leri abeyebi Inle Iwori oba ni Iwori Baba moni oshe Iwori boshenshenoabi oshe oki lowo bori boshe ebeni ishe Inle mayeri laye Awó oba kaferefun iyalode.
Descripción del oddun
Incluye iré, osobo, consejos, prohibiciones y recomendaciones tal como aparecen en el texto original.
Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas.
Los hijos no se pueden criar malcriados ni consentidos para que no se pierdan.
Si su mama es difunta, ella ruega por ud. Y le otorgara grandes poderes.
Si la ambicion lo domina, eso sera su perdicion.
Para salvar a Iwori boshe, hay que darle una eyele a oddun y eyele mesan a Egun iyere, para que ella lo perdo ne.
Para resolver problemas. Se sopla en ese lugar polvo de gunugun de etu con iyefa.
Mire bien a quien le entrega sus hijos para que los crie, no sea cosa que se los maltraten.
Si vive en altos cuidado con un derrumbe.
A ud. Le gusta el juego pero no tiene suerte para el mismo, dejelo, que eso sera su suerte, sino es su ruina.
Ocupese de su trabajo, pues tiene problemas en el mismo, lo quieren quitar y es por envidia.
Okuni: hay una mujer mayor que ud. Le cae bien y que le conviene porque ella es muy afortunada.
Cuidese de una mujer que visita su casa, que le va a llevar un disgusto por causa de otra mujer, es por celos.
Cuidese las piernas porque puede padecer de cojera.
Cuidese de una persona coja que le tiene mala voluntad.
Obini: ud. Piensa en 2 hombres y ninguno de ellos sera su marido.
No se mire tanto en el espejo ni deje que nadie use su toalla ni su jabon, para que no la quiten de su lugar.
Aqui hubo que darle de comer a Oshún en la cabeza del rio, para romper lo que tenia preso a la persona.
Ifá de imperfecciones fisicas y morales.
Hay una mujer bretera que tira puyas, no le hagas caso que es hija de Oshún y tiene suerte.
Aqui la mujer vive enamorada de si misma.
Se le da de comer a Egun junto con Orunmila.
Habla de bichos. El platano esta muy bonito por fuera pero por dentro tiene bichos.
Dicen los santos que se conforme con lo que tiene, que hay quienes tienen menos y esperan de ud. Para tener.
Cuando un perro se le acerque pasele la mano.
Hay una equivocacion con un santo.
Tiene un susto por una noticia que le dieron.
Que ud. Tiene un susto por causa de una noticia que le viene; ud. Tiene deseos de ver a uno de su familia que esta lejos; a ud. Le gusta mucho el juego de interes, no juegue porque ahi esta su desgracia; conformese con lo que ud. Tiene; no deje nunca lo cierto por lo dudoso; ud. Es encargado de una cosa o un lugar, donde en ese lugar le quieren hacer daño por envidia para quitarle su empleo; donde ud. Vive hay una mujer que siempre esta escandali zando y tirando puyas, no le haga caso porque se desgra ciara; ella es ahijada de Oshún y tiene buena suerte; los vecinos se pelean con ella y dicen que es bruja; dele gracias a Oshún y a yemeya; hay una persona que le echa maldiciones; ud. Tiene una mujer que es mayor que ud., a ud. No le cae mal y a ud. Le conviene porque ella es muy afortunada, pero tiene que cuidarse de otra que lo visita que le va a traer disgustos por causa de otra mujer; cuando un perro se le acerque pasele la mano; ud. Le debe una vela a un santo y los santos le reclaman; paguele el shinshin que le debe a Oshún; ud. No sabe cumplir; aqui hay una equivocacion, maferefun Olokun y yemeya, la equi vocacion es con un santo. Maferefun Yemayá y yalorde. Dice Ifá que se conforme con lo que tiene no vaya a ser cosa que ud. Deje lo que tiene por lo mas malo; ninguno de esos son como su marido.
Ebbó & Obras
Cinco eyele, adie meni, un akuko, eñi. Maferefun Obatalá.
No le pone ori, 5.25 pesos.
Un akuko, collar de ishu pintado de pupua, eku, eya y 7.35 pesos.
Akuko, adie, 10 dilogun, oñi, eku, eya, 19.40 pesos.
Akru meni para Obatalá, akuko, eyele Meyi, akara Meyi,
5.25 pesos ebbo para vencer:
Una casa de matrimonio, un saco, guin, cascabeles, eyele Meyi, leri de todas las clases de animales, 5.40 pesos.
Tablas de palma, caña brava, bejuco de ñame, piedras, akuko, eyele Meyi.
Akuko fifeshu Meyi (Ogún, Oshosi, Osun), eyele Meyi, eya tuto Meyi, Inle, asho fun fun, asho pupua, asho iya, akara marun, olele marun, eñi adie marun, oñi, oti, obi, ewefa, owo medilogun.
Ebbo para vencer:
Akuko, una casita, 4 saquitos, igbin, cascabeles, dos eyele, leri de varios animales.
Akuko Meyi a Elegbara, Ogún, Oshosi y Ogún, 2 eyele, 2 eya tutu, atitan ile, asho fun fun y pupua, 5 akara, 5 eyele para kofibori con Oshún, osiadie para oparaldo en la orilla del rio.
Patakines (2)
En la tierra de Ifá existia un rey el cual tenia muchos negocios de importancia y tenia un amigo nombrado alayebi, que era el que practicamente gobernaba. El monarca tenia muchos esclavos y habia uno que no estaba de acuerdo con lo que estaba haciendo alayebi con la familia del rey. Al morir el rey dejo tres hijos pequeños, una hembra que era la mayor y dos varones y alayebi se quedo al frente del reino a la muerte del soberano. Paso el tiempo y ya los muchachos habian crecido y hecho hombres y mujer respectivamente y un dia el esclavo llamo a la hembra contandole que no estaba de acuerdo con la forma de gobernar de alayebi y le conto la forma en que este habia hecho los negocios con su difunto padre y la autoridad que habia impuesto sobre el rey. Y sucedio que alayebi viendo la hermosura de la hija del rey le propuso desposarla, pero esta no acepto y entonces en venganza, alayebi no le daba casi nada para su sosten y la de sus hermanos. El esclavo viendo la situacion que rodeaba a los hermanos le dijo a la joven, no llore mas que Olofin se encargara de hacer justicia. Por la noche el esclavo fue a ver a Ozain diciendole lo que pensaba hacer y Ozain dijo que si. Alayebi a su vez, viendo como era el esclavo con los hermanos y la influen cia que tenia en la muchacha, comenzo a extremarse con el asignandole los trabajos mas fuertes. Un dia alayebi le ordeno al esclavo arreglar su cuarto en lo alto para poner su secreto y el esclavo le hizo el entablado de tablas de palma y los travesaños los hizo de caña brava de la mas fina que encontro y las amarro con bejuco de ñame. Este bejuco lo tenia sembrado donde el tenia su Eshu. Entonces debajo del entablado coloco gran cantidad de piedras dejadas por el monarca con las cuales negociaba antes de morir. A los siete dias de estar haciendo la obra el esclavo fue a la orilla del rio y alli se rogo la leri y al dia si guiente le comunica a alayebi que ya habia terminado la obra y cuando este fue a inspeccionar el trabajo, con el peso de su cuerpo hizo que el entablado cediera y cayo de lo alto de cabeza encima de las piedras muriendo instantaneamente. La hija del rey asumio la jefatura del gobierno y del palacio y le dio la libertad al este esclavo, quien mien tras vivio fue su fiel consejero. 2. La perdida de la leri. Rezo: Iwori boshensheno aba leri abaleri Inle mayeri wanwa lode Ifá abeyere Awó leri abeyebi Inle Iwori oba ni Iwori Baba moni oshe Iwori boshenshenoabi oshe oki lowo bori boshe ebeni ishe Inle mayeri laye Awó oba kaferefun iyalode. Ebbo: akuko fifeshu Meyi (Ogún, Oshosi, Osun), eyele Meyi, eya tuto Meyi, Inle, asho fun fun, asho pupua, asho iya, akara marun, olele marun, eñi adie marun, oñi, oti, obi, ewefa, owo medilogun. Nota: el Awó de este Ifá tiene que obori muy seguido.
Awó Iwori boshensheno tenia un hijo llamado oba bi oshe quien desde niño fue siempre muy inteligente pero al pasar el tiempo era muy fuerte con su padre. La iyare que se llamaba aba leri aba, se habia muerto por cuya razon entregaron a Awó oba bi oshe a una persona de confianza llamada wanwa lode Ifá, y esta lo malcrio demasiado. Wanwa lode Ifá le habia enseñado a llamar el Egun de su iyare y Awó oba bi oshe la llamaba asi: "Egun bere lele awa lodeo, Egun bere lele awa lodeo, Egun bere lele Iwori boshe, Egun bere lele awa lodeo". Y el Egun de la iyare venia a donde estaba su hijo y le otorgaba grandes poderes por lo que Awó oba bi oshe tenia un gran dominio sobre la tierra Inle. Awó oba bi oshe sabiendo los grandes poderes que tenia hizo extender sus dominios a la tierra de su padre Baba Iwori boshensheno por cuya razon este estaba muy disgustado ya que su omo no oia consejos y sabia que este se podia perder. Sin embargo ya era tanto el conocimiento que tenia Awó oba bi oshe que este se lleno de ambicion e insistio en llevar a cabo sus propositos. Su padre, Iwori boshensheno presintiendo la perdida de su omo, fue a la tierra de abeyeri Awó donde estaba Ogún quien ya tenia conocimientos de la llegada de Awó Iwori boshensheno y el motivo que le llevaba a hacerle la visi ta, por eso Orunmila estaba disgustado con Awó oba bi oshe. Cuando el Baba de este llego donde Orunmila, este le puso Iwori boshensheno en el okpele y le dijo: yo se a lo que tu vienes, tu hijo esta al perderse, pero haremos algo para que el no pierda su leri. Vamos a darle eyerbale a Ogún y despues tenemos que llamar al Egun de su iyare y darle eyele mesan porque ella tambien esta disgustada; y asi se hizo. Y cuando Orunmila le hizo la ceremonia a la iyare de Awó oba bi oshe esta se aparecio y dijo: si mi hijo sigue asi yo le voy a quitar los grandes poderes que le concedi y lo volvio loco. Orunmila y el Awó Iwori boshensheno se incaron delante de ella y le rogaron no lo hiciera que ellos llevarian a Awó oba bi oshe por el camino recto. Entonces los tres juntos comenzaron a cantar: " aba nile Awó Egun leri awa aba nile Awó Egun leri awa aba nileo Awó". En eso aparecio Awó oba bi oshe y el Egun de su iyare le puso la mano en la cabeza y sobre la de ella y Awó recupe ro su mente y dijo: yo me comprometo a hacer todo lo que ustedes me indiquen. Ellos dijeron: desde este momento no tendras problemas; a las tierras que vayas seras mas grande ya que nosotros y tu iyare te daremos un poder para que triunfes y le dieron un baston, un eya, una ota, nueve guacalotes, nueve mates, nueve caracoles, Inle y le mandaron que le diera tres eyeles y despues de cargado el baston que lo enterrara y le diera un akuko y una adie a gbogbo Egun, llamandolos a todos para que cogiera fuerzas. Y que cuando diera la adie llamara a Orunmila de esta forma: "Orunmila beyeni aba bore Orunmila beyeni bore Orunmila aba iya bore Iwori boshe Orunmila beyeni Ifá aba bore ... To iban Eshu. Y Awó oba bi oshe cogio todos los poderes de Ifá y osha. Awó Iwori boshensheno al ver esta ceremonia tan grande que le habia hecho a aba leri aba a su hijo se puso contento y le dijo: hijo mio ya que tu sabes lo que tienes que hacer si no cumples con este juramento perderas leri.