Tratado EnciclopédicoBiblioteca de Ifá| Ing Alexander Suarez - Adde Ekun

Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde habian muchos disgustos y principalmente con el. En donde Shangó empezo a tocar su pandereta sono bata. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchisimo de ellos. Nota: a ud. Le tienen mucha envidia pero no le venceran. 2. El ebbo del rey. Ebbo: todo el dinero que tenga la persona.

Orunmila mando al rey a que hiciera ebbo con todo el dinero que tuviera guardado para que no se fuera a enfermar y que despues habia que ver que se hacia con todo ese dinero, el rey no quiso hacer caso y no hizo el ebbo porque el no queria que su dinero saliera para ser regalado, entonces Orunmila le dijo: iboru iboya iboshishe y al poco tiempo el rey se enfermo muy grave y ningun medico atinaba con la enfermedad, en eso el rey se acuerda y manda llamar a Orunmila y Orunmila mando a bajar todo el dinero e hizo ebbo y cada criado a medida que le iban dando un puñado de dinero se iba echandole maldicio nes y asi se puso bien. 3. Los enemigos de Orunmila. Ebbo: 3 canastas, un machete, akuko, epo.

En una ocasion Orunmila tenia muchos enemigos y a pesar de cumplimentar con todos los santos, cada vez se encontraba en peores condiciones porque le salian cada vez mas enemigos a pesar de que los santos atajaban a unos, le salia el dobel, asi hasta que yansa le hablo y dijo que ella se iba a hacer cargo de la guerra porque los otros santos trabajaban diferentes que ella y no hacia lo mismo que los demas, y mando a Orunmila a que hiciera ebbo con 2 canastas y una guadaña. Orunmila obedecio, yansa le dijo que despues que ella terminara de vencerle la guerra el tenia que darle dos gallinas, ya terminado el ebbo yansa salio a la calle y acabo con todos los enemigos de Orunmila, al dia siguiente vio en la calle todo lo que olla habia hecho, realizando un gran desastre, Orunmila al ver eso dijo a olla que eso no era lo que el deseaba, a lo que yansa le contesto que asi era la unica manera de acabar con sus enemigos porque todos los demas santos habian ofrecido y que a la vista de Orunmila ellos no habia cumplido. 4. Aqui nacio que el amor de madre es ciego. Rezo: Obara un kana oyo more le Inle abiodun ominifa Shangó que kondifa wowifo omo iña Awó Obara kete bofun oriniboshe iyansa ori opa omo Ifá guanbeye unioloshe legua Awó orisoñi ewe odundun. Adifafun epo owo iña ota oraban Iku owo toeo Obara okapan analo un Oyá lodafun Shangó. Ebbo: akuko, jio jio meta, adie fun fun Meyi, adie dun dun atintan erita merin, asho arobolo, ewe dun dun, ewe orisoñi, eku, eya, awado, oti, oñi, obi opolopo owo.

En la tierra oyomorele, vivia abiodun que era un hijo de Shangó y Oyá, que era como un profeta, sabia que tenia mucho dinero y un dia su padre Shangó, que iba a visitarlo le dijo: hijo tienes mucha envidia arriba, tienes que ir a casa de Orunmila y hacerte ebbo con todo tu dinero para limpiarlo y se aplaque un poco todo lo malo que te viene por el camino. Pero abiodun no le hizo caso a Shangó y un dia sus enemi gos le prepararon ogu y lo mataron. Cuando el murio aquella tierra se desorganizao y Oyá cuando vio a su omo Iku se puso furiosa cogio la guadaña que tenia su hijo y empezo a matar todas las gentes de la tierra oyo morele inclusive el que tenia culpa y el que no la tenia. Todas las gentes de aquella tierra empezo a vivir preocu pado y escondiendose de la furia de Oyá, entonces elegba al ver todo aquello, que las gentes se morian por la furia tan grande de su madre Oyá se dijo: tengo que ver a Orunmila, para ver como arreglamos esta situacion. Entonces se puso en camino para ver a Awó Obara ikate que era el Awó de confianza de Shangó en aquella tierra, el iba cantando un cencerro y cantaba: Obara ikate owo Ifá dari eko Olofin Shangó Ifá bayana kako toriboshe tori no Olofin Shangó Ifá bayana kako entonces Awó Obara ikate que se habia hecho osorde y se habia visto Obara un kana se dijo: por ahi viene elegba para ver que pasa en la tierra oyomorele y como se vio con osorbo iña dijo: tenemos que buscar a Shangó para ver como aplacamos a Oyá, pues ella se ha dejado llevar por su amor de madre y no ve el erro de su hijo que su capricho le llevo a la perdicion. Cuando llego elegba le dijo: para ir a esa tierra hay que taparse la leri con asho de Yemayá, para que Shangó no nos vaya a matar, entonces Orunmila y elegba se pusieron en camino con una fila de arolodo, para la tierra de eyo morele e iban cantando: "oyo Inle kaye Shangó omo orisha agba kile Shangó yekun". Entonces eran las 4 de la mañana y por el camino encon traron Awó orisoñi (artemisa) y Orunmila y elegba cogieron el Awó y se lo pusieron en el leri. Entonces se aparecio Shangó y Orunmila lo llamo y entonces puso a comer adie Meyi con Orunmila y este cantaba: adie kere kere oyu maimai adie lamiwe adie dun dun inaa tutu ni Shangó entonces despues que comio cubrio a Shangó con Awó dun dun y qeo oriseñi entonces elegba y Orunmila le hablaron, a Shangó de lo que pasaba en la tierra de apo morele despues de la muerte de abiodun. Entonces Shangó le dijo a Awó Obara ikete, mi hijo murio por caprichos y no oirme y Oyá no ha querido reconocer esto, porque solo piensa como madre, ya voy a resolver eso y entonces salio al camino con elegba y Orunmila a buscar a Oyá en la tierra eyo morele y ellos llevaban adie Meyi pupua y bogbo tenuyen e iban cantando: Oyá balere elere Oyá morele Inle lese eggun ono abiodun eni sokun adie yale Shangó donde se encontraron con la casa de Oyá, entonces Shangó le dijo a elegba, llama a tu madre y elegba cogio una vaina de framboyan y junto con Orunmila empezo a llamarla. Oyá tonti la aroayaba unloro oyeun iyanigo lanosi Oyá ale erure entonces Oyá se echo a llorar y le vino el entendimiento y dijo: he actuado duro y me he dejado llevar por mi amor de madre y he cometido injusticias. Entonces Awó Obara ikate se abrazo con Oyá y le dijo: Oyá hay que limpiar esta tierra y para eso hay que coger todo el Awó que tenia abiodun y untarle opolopo epo y que Shangó se lo lleve para su tierra y asi mas nunca la desgracia llegara a la tierra oyo morele. Entonces Shangó cogio todo el owo, le echo opolopo y omi lo envolvio y lo metio en su saco debajo de otra y se puso a cantar: "owo epo mayereo owo epo mayereo kobalokun ota" entonces le echo oni. Owo kilotu Shangó owo ero eru owi kolofun Shangó osakoso desde entonces mas nunca la desgracia y la maldicion llegaron a esa tierra. 5. Los dos omo de Shangó. Rezo: oni molekun Awó morde eni Shangó Meyi oni molele adifafun tinle ano koshide igbodun Ifá erin oke lopa bogbo omode onifa kafere fun Shangó, Oggún, elegba. Ebbo: agbo, un cuchillo, dos acuco, un apoti, bogbo tenuyen, eku, eya, epo, awado, opolopo owo.

En este camino Shangó tenia dos hijos, los cuales a su vez eran ahijados de Oggún, por lo que Shangó y Oggún eran compadres. Uno de los hijos tenian facultades adiminatorias de pala bras y el otro era un negociante millonario, Shangó no queria que sus hijos hicieran Ifá, pues no lo necesitaban, porque Shangó y Oggún se lo daban todo. Un dia que Oggún y Shangó salieron para la tierra yoggo, su hijo molekun que era clarividente fue a casa de Orunmila el cual le dijo que tenia que hacer Ifá. Molekun no le dijo a Orunmila lo que su padre le habia dicho y al fin le hicieron Ifá. Cuando Shangó se entero se puso furioso y volvio para ife para castigar a su hijo, pero Orunmila le dijo: tu hijo molekun Awó es clarividente y tiene el ashe de orun, por eso se le hizo Ifá. Shangó comprendio las razones y acato la decision de Orunmila. Shangó y Oggún tenian que preparar un viaje con Orunmila para la tierra de akuleku y su otro hijo molele millonario que queria hacer Ifá tambien, que su hermano molekun Awó aprovecho la ausencia de sus mayores para solicitar a su hermano molekun Awó que le hiciera Ifá, este le dijo que estaba bien, pero que no tenia cuchillo porque solo tenia tres meses de itasi mimo Ifá entonces molele le dijo: ofrendele opolopo Awó a los babalawos para que te lo den y asi me haces Ifá. Molekun Awó busco la cofradia de awoses de ese pueblo y por medio de soborno del owo de su hermano consiguio que le dieran cuchillo, y entonces a los 7 dias le fueron hacer Ifá a molele. Elegba por medio de su magia aviso a Orunmila, Shangó y Oggún de lo que estaba sucediendo, Shangó se enfurecio con susu hijos y orumila al ver el comportamiento de su omofa se aborchorno y le dijo a Oggún: dejame a mi, que yo lo voy a castigar y volviendose en erin oke ayanaku, partio en rauda carrera para la tierra de molekun Awó y entrando con furia terrible el pueblo se dirigio a casa de este, y en ese momento era ita y el odun que trajo molele Awó fue Obara kana, donde marcaba abo para Shangó para la salva cion del leri. El elefante entro en la casa arrasandolo todo, los awoses viendo esto huyeron despavoridos y cuando orin oke llego dentro del ibodun solo quedaban los hijos desobedientes de Shangó, molekun Awó y molele Awó, a los cuales aplasto furiosamente erin oke, cobrando con sus vidas la falta de respeto a su padre Shangó. Todos los demas awoses le dieron Awó a Shangó y le pidieron perdon. Orunmila, Shangó y Oggún se reunieron con los awoses y le indicaron que el pinardo no se debe entregar al Awó antes que transcurra un oddun del iyasi mimo Ifá, quedando establecida esta ley en la tierra de Ifá. Secreto de Awó: cuando esta letra haciendo Ifá el Awó le un abo a Shangó del padrino y la leri de este abo despues que se seque bien se forra con ileke de Shangó y 18 dilogunes, entonces el ahijado a su Shangó le consagra una awofaka que debe al lado de Shangó sobre un tablero pequeño que debe consagrar este, se pone sobre una banquetica al tablero se pintan estos siguientes oddun: sobre este tablero se pone oduara, la leri de abo adorna da como dijimos, y la awofaka. Ademas cuando reciba pinardo con esto no mate al Awó, forre el mango con ileke de Obatalá, elewa, Shangó, Oggún y Orunmila, y se coloca sobre la leri de abo, ademas le pone un irofa con este saluda a Shangó todos los dias. A Oggún se le pone todos los dias saraeko. Cuando sale este Ifá en awofaka se mira bien para hacerle Ifá a la persona y si es hijo de Shangó no se le hace Ifá pues Shangó vive enamorada de esta cabeza. 6. El Ifá del maestro adivinador.

Aqui Olofin tenia tres niños enseñandoles el estudio de Ifá por un periodo de cinco años, sucedio que al tercer año los niños le dijeron a Olofin que no querian aprender mas pues con lo que ellos sabian era suficiente y que se iban a trabajar por su cuenta. Olofin le contesto: ustedes no saben nada y lo que han aprendido durante estos tres años no les sirve para nada, ni siquiera para poder comer y por eso deben cursar los cinco años para que en el futuro no les pase nada malo. Ellos se encapricharon y le dijeron: si sabemos o no sabemos lo suficiente nos vamos a trabajar por el mundo. Olofin les entrego sus libros de estudio y sus plumas y los despidio. Al cabo de un año regresaron a casa de Olofin muy extra viados y muertos de hambre. Y le dijeron que volvian para cursar los dos años de estudio que les faltaban. Olofin les contesto: ya no hay lugar para ustedes aquí y con lo que ustedes saben les sobra para vivir. Ellos se fueron y continuaron pasando trabajo por el resto de sus vidas.